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【元丰二年八月十四，神人背黑天至汴京，拔五楼，迎临川先生，一日御空去！】
【帝大恸，三日少食，言临川先生有欺君罪，往后数日，终日恍恍，心神不静。】
【元丰二年八月十六，帝临朝，说袁神人事(误：神人前身王姓，自称袁氏），告天下，封神树：承天载地盖寰宇建木，立庙建祠。】
洛阳城中，司马光也不知自己是抱着是何等心绪写下面前文字。这看上去那般像野史之言的话语，此刻却是被他一笔一字如此郑重记面前书册中。
司马光知晓汴京城中事情已是八月二十，距那日神人临汴京已过六日光阴。
最初司马光听着门生故吏送来消息时，恍惚间只误以为信中乃是言说王文公仙逝之事。
他与王安石相识数十载，彼此间虽因新法多有摩擦，可当司马光误以为王安石逝世消息，亦不免心生悲伤意。
然而看着自己门生故吏那一封封信中清楚写得那日汴京城中事后，与他自己书册中描述的赵顼一般，司马光接连三日都是少食难寝。
却是真个就将那般既怕故人逝世去，更妒故人得仙缘事演绎的淋漓尽致！
司马光只将脑袋挠破，也是没有想通王安石到底经历何等事，竟是就是那般在大庭广众下羽化登仙，甚至更有神人来迎。
不错，于旁人见来王安石并非是做神人长随，而是真个羽化登仙！
汴京城中亲历者只言说王安石御风飞天，庙堂上衮衮诸公随后回过神来虽三缄其口，可又有革新派官员吃醉酒时候，言语间多羡慕言语，说王公得道飞升也。
凡夫俗子不知神人神通，他们多相信自己目之所见。
那日王安石飞天之事，他自个倒是知晓不过是袁胜神通，可旁人哪懂得其中道道？
尤其是汴京城中百姓黎民再知晓那日朝中事后，就连神人踏皇庭，也成了神人专程来接王安石羽化成仙去。
这般说法在市井巷口中更被认同，再添上有皇宫中传闻流出，汴京城百万人更相信那一位前朝宰辅是得了仙道，自此羽化登仙也！
“冯虚御风，羽化登仙！”
“王安石啊王文公，你可是真行啊！”
“想我在狱中仍忧心你此次入京恐是凶多吉小，你王公好大运道，好大仙缘，就这般弃了凡尘俗世，登仙羽化？”
“苏某，何其羡也！”
诏狱中，原本披头散发中年身边丢散乱酒壶，眼中迷蒙，却又咬牙切齿发这般言语。
再是想到前几日汴京城中光景，苏轼眼中唯有惊羡。
他如那司马光一般，真个就是揪完头发也不曾想透他王安石到底何德何能。
何德何能就是能羽化登仙，自此脱了红尘世，坐看岁月迁。
与几日前还疑心山中神人不同，此时苏轼亲眼见那日光景，哪里还会怀疑神人事迹？
他这乌台诗案虽是重案，但架不住他苏轼有个好弟弟，哪怕关入诏狱，也有人可照顾一二选个好地。
数日前汴京城中一切，他苏轼从那诏狱小窗清晰得见，神人笑语盈盈负天来，言语谈笑拔五楼。
就连王文公三拜金銮，就那般随神人冯虚御风踏空去的光景，也是尽数落入他眼中。
可他苏轼后槽牙咬碎了都不曾想明白了，他王安石究竟何德何能。
在朝野时，他权御天下，告老还乡后，竟然还能以老迈之躯得仙缘，成仙道。
只看苏轼身边那东零西落的头发，也是能依稀见得苏轼这几日是何等精神状态，毕竟这一位可真个好仙道事啊！
再说那赵顼……
就如司马光记载那般，见了王安石三拜金銮了君臣，一朝飞天随仙去的光景后。赵顼那日足足倚在垂拱殿门檐半炷香光阴，只眼巴巴见着王安石飞天而去，口中直呼让王安石勿要忘了他。
待到见不到王安石背影后，赵顼依旧是失魂落魄，低声呢喃些什么欺君之罪！
往后三日，赵顼一人坐在御书房中寝食难安，唯有门外侍候的小黄门听的清楚，大宋这官家在那御书房中不知多少次发怒，更言说王安石有欺君大罪。
什么长生自武道求？
你王安石自己凌虚御空，站神人侧，却告诉我这凡间帝王，长生只在武道间？
大家君臣一场，王文公你缘何欺我？
宫中本就是人多眼杂，小太监们中总有几个把不住嘴的，待到宫中官家话流传出去后，不知怎的就是越传越偏。
待到宫中太监宫女们话过一遍传出宫时候，汴京城中只剩下龟山中神人有长生药，食之可羽化登仙的流言蜚语。
什么？
却是不信？
汝可要好生思索一番再是言语，同是见了王文公飞仙遨游去，更有神人来迎，为何不信？
这流言传的有鼻子有眼，待到传出汴京城，向着那诸夏大地传播开的时候，流言更成共识。
诸夏地皆传言，龟山神人有不死药，道心上乘之辈可入龟山撞仙缘，有仙缘如王安石者，得不死药羽化登仙，长生久视。
倘若说神人挽天倾于诸夏时，除却那些胆大妄为的江湖客和游商外，实际上并无多少人真个想去龟山。
神人神通宏伟，于常人而言心中敬畏太多，只想敬且远之。
如今传出神人有不死药，可使人得长生，成仙羽化时，这诸夏九州无数人皆是怦然心动。
世人都道长生好，而今长生在山中。上至王侯将相，下至贩夫走卒，又有何人不欲得长生？
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