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《论诗歌的虚与实——以〈破损的佛像〉为例》
文/炜枫
诗歌仿若神秘城堡，虚与实交织，构成其独特魅力。以《破损的佛像》为例，其深邃思考与精妙表达，尽显诗歌中虚与实的辩证关系。
诗歌之虚，仿若云雾缭绕的山峰，予人无尽遐想。于《破损的佛像》中，“残垣断壁，枯草掩映的山顶，一尊佛像侧卧在荆棘”，诗人借虚的描写，勾勒出荒凉而神秘之景，引发读者对佛像往昔的想象。
此种虚的表达方式，使诗歌具空灵美感与深远意境，超越现实局限，拓展读者思维空间。宛如王维诗中所绘空灵境界，让读者于想象天空自由翱翔。
然而，诗歌之实同样重要。实乃诗歌根基，使其具打动人心之力量。《破损的佛像》中“寒风里颤栗的鸡毛”“飞鸟的粪便”等实的描写，令读者真切感受到佛像所处环境的破败与凄凉。
此实的描写使诗歌更真实可感，让读者深入体验诗歌所传达的情感。恰似杜甫诗歌，真实反映社会现实与人民苦难。
诗歌之虚与实相互依存、相互转化。于《破损的佛像》中，虚与实的结合达高度统一。自荒凉景象至佛性的延续，再至现世的繁华与腾飞，诗歌展现了由破败至希望的转变。
此种虚与实的辩证关系使诗歌具丰富内涵与多样魅力。它既能让读者于空灵意境遨游，又能让其于真实情感中找到共鸣。
诗歌中的虚与实亦予人启迪与思考。它让我们认识到，生活中既有虚幻梦想，亦有真实困境；既有美好憧憬，亦有残酷现实。
面对生活种种，我们应既保持对美好的向往，又需脚踏实地面对现实。正如诗中所体现，即便佛像破损，但佛性不灭，现实中总有希望与力量支撑我们前进。
总之，诗歌的虚与实宛如阴阳两极，相互交融，共同构成诗歌的艺术魅力。《破损的佛像》以其独特表达方式，展现了虚与实的精妙结合。它不仅予人艺术享受，更让我们于思考中领悟生活真谛。
附 1：破损的佛像
文/炜枫
残垣断壁枯草掩映的山顶
一尊佛像侧卧在荆棘
盘旋的鹰遗落一枚羽毛
草丛中藏匿的鸡毛寒风里颤栗
飞鸟的粪便
装饰石佛的眼耳鼻身
蔓延的苔藓封印残缺双眸
破碎的顶花诉说往昔
苏醒的毛草
探出尖芽顶着一粒佛株
山下的村庄
蜿蜒公路如一条哈达串起憧憬
汽笛长鸣唤醒思绪
笑声装饰的田野
铆足力量驮起腾飞翅膀……
2024.3
附 2：小兀老师点评：
小兀诗评
读诗：炜枫的《破损的佛像》
读朋友的这首小诗，印象于脑海翻涌数次。
观之，作者功力已达相当层次。说是小诗，实不长，仅十五行，却于诗语运用、意象设置、情绪表达与哲理体现上，皆有值得体会之处。玩味再三，甚是称道，故留笔于此。
诗题为《破损的佛像》。初观，找书苑 www．zhaosｈuyuan.com此题甚难落笔。威严何寻？因其破败荒凉，似难觅威严之影。好奇何觅？普通山间，杂草丛生之境，实难觅落笔之处。伤感何取？伤感一尊破损石像，恐难引共鸣。
然作者起笔描述。佛像卧于荆棘间，鹰之落毛、鸡毛、寒风皆伴于此。乃至飞鸟粪便，皆污浊佛像眼耳鼻身。苔藓封住佛像“残缺双眸”。实够凄凉！此处用语极丰且简。简炼处，引读者共鸣。此简炼，乃功夫。
继而现转折：“破碎二字”延续先前诸般荒凉意象，又自然过渡至“诉说往昔”。如此联至往昔，即提供历史厚度，使意象于时空上增一维度。令人联想往昔之隆重。
后续，虽仍为实像白描，毛草尖芽“顶着一粒佛珠”。此乃告知读者：佛性尚在！
且看：“山下的村庄/蜿蜒公路如一条哈达串起憧憬”，此处描述，使意象丰腴起来：佛像虽倒，佛珠尚在！更化身为现世公路！佛性仍映照着现实世界！
此告知我们，佛像倒否，荒凉否？实荒凉。但无论何等荒凉，佛性不灭呀！
人世有佛性。“汽笛长鸣”，“笑声装饰的田野”，“腾飞翅膀”……世间不亦繁华？前进动力，不亦“铆足力量”？
不得不言，自荒凉现景，至佛性不死，再至现世腾飞，何其有力，意象反转！意象有反转。然思想甚统一。此亦为诗作结构妙处。
试想，若无开头两段荒凉细致、逼真描述作衬托，对后续新意象之表述，岂会那般强烈？答案否。
言至此，末言一句；诗作内涵之哲理性，予我深刻印象。
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